روزهای عاشقی یک طلبه

طلبگی یعنی توکل داشتن ، رنگ بی رنگی به تن انداختن / اینجا : دانشگاه کوچک من

طلبگی یعنی توکل داشتن ، رنگ بی رنگی به تن انداختن / اینجا : دانشگاه کوچک من

روزهای عاشقی یک طلبه

بسم الله الرحمن الرحیم طلبه شدم ، نه به اجبار و نه به طمع ، به عشق و علاقه ، و با توکل بر خدای متعال قدم در این راه گذاشتم. .............. محور طلبگی جز عشق چیزی نیست ............... عشق به دو چیز : عشق به خدا و عشق به خدمت ....................... عاشق بودن باعث میشه که ادم کارهای عجیبی کنه ، و اتفاقات خاصی رقم بخوره. ................. این که یه نفر از یه خانواده ی نسبتا پولدار و سرشناس تصمیم بگیره طلبه بشه برا خودش حکایت ها داره ............. اینحا از روزهای زندگی ام مینویسم..... بنای اینجا بر تایید کامنت ها هست اما قانون اصلی اینه که من هر کامنتی رو صلاح بدونم تایید میکنم. پس همیشه احتمالش هست که کامنتی عمومی نشه و فقط خودم بخونم.

محبوب ترین مطالب

۱۷ مطلب با موضوع «علمی . دینی» ثبت شده است

بعد از خواندن این حدیث لطفا بفرمایید این جملات چقدر براتون تازگی داشت ؟ چقدر مفید بود ؟

حدیث جالبی منسوب به امام صادق علیه السلام

 

" اعراب القلوب اربعة انواع ( قلب دارای چهار حالت است : )

رفع(اوج وبلندى )

و فتح (گشایش)

و خفض(جر:سقوط وپستى )

و وقف (ایستایى واز کار ماندن )

فرفع القلب فى ذکر اللّه تعالى ( اوج و بلندی قلب در یاد خداست)

وفتح القلب فى الرّضا عن اللّه تعالى ( گشایش قلب در رضایت از خداست)

وخفض  القلب فى الاشتغال بغیر اللّه ( پستی قلب در مشغول بودن به غیر خداست)

و وقف القلب فى الغفلة عن اللّه تعالى .( توقف قلب در غفلت از یاد اوست)

... فعلامة الرّفع ثلاثة اشیاء: ( علامت بلندی و اوج قلب سه چیز است )

وجود الموافقة و فقد المخالفة و دوام الشّوق

وعلامة الفتح ثلاثة اشیاء: (سه چیز از علامات فتح قلب است)

التّوکّل ، والصّدق ، والیقین .

وعلامة الخفض ثلاثة اشیاء:

العجب ، والرّیاء، والحرص .

وعلامة الوقف ثلاثة اشیاء:

زوال حلاوة الطّاعة ، ( از بین رفتن شیرینی اطاعت الهی) وعدم مرارة المعصیة ( درک نکردن تلخی گناه)، والتباس

علم الحلال بالحرام (مخلوط کردن علم حلال به حرام ) ".

(ترجمه مصباح الشریعة، ص: 30)

متن کامل حدیث :

۲ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۱۶ آذر ۹۷ ، ۱۰:۲۸
*حاج آقا*

بسم الله الرحمن الرحیم / اللهم صل علی محمد و ال محمد

حدیث بسیار جالبی را چند روز قبل دیدم که باعث شد شکل نوشته هام رو کمی عوض کنم.

این حدیث رو براتون نقل میکنم به شرطی که قول بدین این حدیث رو با صدای بلند بخونید . نه اینکه فقط تو دلتون بخونید.

پس قرار من و شما این شد که این حدیث به زبون بیارید نه اینکه فقط نگاهش کنید .

باشه ؟

اون حدیث شریف و زیبا این هست:

قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ علیهِ وَآلِه:
مَنْ صَلّی عَلَی فی کتابٍ، لَمْ تَزَل الملائِکَةُ تَستَغفِرُ لَه مادامَ اسمِی فی ذلکَ الکتابِِ.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:
هر کسی که در نوشته ای صلوات بر من را بنویسد، تا زمانی که نام من در آن نوشته باشد فرشتگان برای او استغفار میکنند.

درباره نگارش بسم الله الرحمن الرحیم هم در ابتدای نوشته حدیث کم نیست. من که تصمیم گرفتم سعی کنم نوشته هام رو با بسم الله الرحمن الرحیم و صلوات شروع کنم .

این شبهای بلند از نماز شب و عبادت و مناجات با حضرت پروردگار غافل نباشید .

۴ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۶ آذر ۹۷ ، ۱۲:۲۵
*حاج آقا*

چقدر ما مست شدیم ؟ بهتر بگم : چقدر مست هستیم ؟ جوری زندگی میکنیم انگار خبری از مردن نیست . ای کاش گاهی هم فکر میکردیم که مردنی در کار هست. عالم دیگری که همه ما رو به اونجا خواهند برد . چند لحظه فکر کن مردیم !!! در قبر قرار میگیرم . تاریک تنها و هر چقدر فریاد میزنم به من کمک کنید کسی نیست. در اون تاریکی و ظلمت ترسناک ناگهان تو نگهبان وارد شوند و بخواهند سوال بپرسند. مثل دو تا پلیس که تو جاده راننده ماشین سرقتی رو گرفته باشند و بخواهند از اون بازجویی کنند و راننده هر لحظه بترسه که الان گیر بیفته. اما این صحنه ای که توصیف میکنم هزار بار هولناک تر از ترس اون راننده مجرم هست.

۴ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۰ آبان ۹۷ ، ۱۶:۰۶
*حاج آقا*

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ

امام صادق علیه السلام فرمودند: هرکسی که خداوند خیرش را بخواهد، حب امام حسین علیه السلام و حب زیارتش را در قلب او می‌اندازد و هر که را خداوند بدیش را بخواهد، بغض نسبت به امام حسین علیه السلام و بغض زیارت آن حضرت را در قلب او می اندازد.(وسائل الشیعه/ج14/ص496)

نمیدونم کسی هست که این روزها دلشس نخواد جزو زائران حسینی باشه ؟ خدایا خدایا خدایا میشه ولو یه روز فقط یه روز پای ما به کربلا برسه و جزو راهپیمایان اربعین باشیم ؟ میشه میشه ؟

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ مهر ۹۷ ، ۲۲:۵۳
*حاج آقا*

روزی امیرالمؤمنین علی(ع) وارد جمعی شد و از آن‌ها سؤال کرد: آیا شما می‌دانید امیدبخش‌ترین آیه قرآن کریم کدام آیه است؟ هرکس به فراخور حالش آیه‌ای را عنوان کرد:

برخی آیه 48 سوره نساء را خواندند: «إِنَّ اللّهَ لا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ وَ یَغْفِرُ ما دُونَ ذلِکَ»؛ خداوند هرگز شرک را نمى‌بخشد و پایین‌تر از آن را براى هر کس که بخواهد مى‌بخشد.

امام(ع) در پاسخ فرمودند: خوب است، ولى آنچه من می‌خواهم نیست.

عده‌ای به قرائت آیه 110 سوره نساء پرداختند: «وَمَنْ یَعْمَلْ سُوءًا أَوْ یَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ یَسْتَغْفِرِ اللّهَ یَجِدِ اللّهَ غَفُورًا رَحیماً»؛ هرکس خلافکار و ظالم باشد ولی استغفار کند، خداوند را بخشنده و مهربان خواهد یافت.

اما امام(ع) دوباره در پاسخ فرمودند: خوب است ولى آنچه مى‌خواهم نیست.

تعدادی اظهار داشتند آیه 53 سوره زمر است: «یا عِبادِیَ الَّذینَ أَسْرَفُوا عَلی‏ أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَهِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعاً»؛ ای بندگان من که در حقّ خود اسراف کرده‌اید! از رحمت خدا مأیوس نشوید، زیرا او همه گناهان را می‌بخشد.

امام(ع) مجدداً فرمودند: خوب است، اما آنچه مى‌خواهم نیست.

برخی آیه 135 سوره آل عمران را قرائت کردند: «وَالَّذینَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَهً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَکَرُوا اللّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللّهُ»، کسانی که اگر کار زشتی انجام دادند و به خودشان ظلم کردند، یاد خداوند می‌کنند و برای گناهان خویش استغفار می کنند و کیست جز خداوند که گناهان را ببخشد.

بعد از اینکه حضرت علی(ع) نظرات آنان را شنید، فرمود: از حبیبم رسول خدا(ص) شنیدم که فرمودند: امید بخش‌ترین آیه در قرآن این آیه است: «وَأَقِمِ الصَّلاهَ طَرَفِیَ النَّهارِ وَ زُلَفًا مِنَ اللَّیْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئاتِ» (سوره هود،114).

سپس پیامبر اکرم(ص) ادامه دادند: «یا علی! سوگند به خداوندی که مرا بشیر و نذیر به سوی مردم مبعوث کرد، وقتی که یکى از شما براى وضو گرفتن بر می‌خیزد، گناهانش از جوارحش مى‏ریزد و زمانی که به روى خود و به قلب خود متوجه خدا مى‏شود از نمازش کنار نمى‏رود، مگر آنکه از گناهانش چیزى نمى‏ماند و مانند روزى که متولد شده پاک مى‏شود، و اگر بین هر دو نماز گناهى بکند نماز بعدى پاکش می‏کند، آن گاه نمازهاى پنجگانه را شمرد.

بعد فرمودند: یا على! جز این نیست که نمازهاى پنجگانه براى امت من حکم نهر جارى را دارد که در خانه آن‌ها واقع باشد، حال چگونه است وضع کسى که بدنش آلودگى داشته باشد و خود را روزى پنج نوبت در آن آب بشوید؟ نمازهاى پنجگانه هم به خدا سوگند براى امت من همین حکم را دارد.‏( تفاسیر مجمع البیان و کنزالدقائق)

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ شهریور ۹۷ ، ۱۰:۵۸
*حاج آقا*

«انّ شفاعتنا لا تنال مستخفّابالصلاة»

«بدرستیکه شفاعت ما به کسی که نماز را سبک بشمارد نمی رسد».

(سفینة البحار جلد /2 ص/19)

گویم زامام صادق این طرفه حدیث  

                                تا شیعه او   به لوح  دل    بنگارد

فرمود  که    برشفاعت ما     نرسد    

                                  هر کس که نماز را سبک بشمارد

۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ مرداد ۹۷ ، ۱۱:۲۴
*حاج آقا*

امام رضا‏‌ علیه‌ السلام زمانی که در خراسان بودند، در روز عرفه‏ ای تمام اموال خود را به فقرا انفاق نمود. «فضل‏ بن سهل» به او اعتراض کرد و عرضه داشت: این خسارت و زیان است. 
حضرت در جواب فرمود: بَلْ هُوَ الْمَغْنَمُ لَا تَعُدَنَّ مَغْرَماً مَا ابْتَغَیتَ بِهِ أَجْراً وَ کَرَما؛

 بلکه مفید و سود آور است، هرگز خسارت نشمار آنچه را که به عنوان اجر (الهی) و یا کرم و بخشش داده ‏ای.

متن حدیث: 

وَ فَرَّقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِخُرَاسَانَ مَالَهُ کُلَّهُ فِی یَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ لَهُ اَلْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ إِنَّ هَذَا لَمَغْرَمٌ فَقَالَ بَلْ هُوَ اَلْمَغْنَمُ لاَ تَعُدَنَّ مَغْرَماً مَا اِبْتَغَیْتَ بِهِ أَجْراً وَ کَرَماً.

«مناقب، جلد ۴، صفحه ۳۶۱- بحارالانوار، جلد ۴۹، صفحه ۱۰۰»

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ مرداد ۹۷ ، ۱۰:۱۷
*حاج آقا*

امام امیرالمومنین امام علی علیه‌السلام: از کسانی مباش که،...


سخن بسیار می‌گوید، اما کردار خوب او اندک است!
برای دنیای زودگذر تلاش و رقابت دارد اما برای آخرت جاویدان آسان می‌گذرد.

سود را زیان و زیان را سود می‌پندارد.
از مرگ هراسناک است اما فرصت را از دست می‌دهد.

گناه دیگران را بزرگ می‌شمارد، اما گناهان بزرگ خود را کوچک می‌پندارد.
طاعت دیگران را کوچک و طاعت خود را بزرگ میداند.

مردم را سرزنش میکند اما خود را نکوهش نکرده با خود ریاکارانه بر خورد می‌کند.
خوشگذرانی با سرمایه داران را بیشتر از یاد خدا با مستمندان دوست دارد.

به نفع خود بر زیان دیگران حکم می‌کند اما هرگز به نفع دیگران بر زیان خود حکم نخواهد کرد.
دیگران را هدایت اما خود را گمراه می‌کند.

دیگران از او اطاعت می‌کنند و او مخالفت می‌ورزد.
حق خود را به تمام می‌گیرد اما حق دیگران را به تمام نمی‌دهد.
از غیر خدا می‎ترسد اما از پروردگار خود نمی‌ترسد.

متن حدیث:

لا تکن ممن ......فَهُوَ بِالْقَوْلِ مُدِلٌّ وَ مِنَ الْعَمَلِ مُقِلٌّ یُنَافِسُ فِیمَا یَفْنَی وَ یُسَامِحُ فِیمَا یَبْقَی یَرَی الْغُنْمَ مَغْرَماً وَ الْغُرْمَ مَغْنَماً یَخْشَی الْمَوْتَ وَ لَا یُبَادِرُ الْفَوْتَ یَسْتَعْظِمُ مِنْ مَعْصِیَةِ غَیْرِهِ مَا یَسْتَقِلُّ أَکْثَرَ مِنْهُ مِنْ نَفْسِهِ وَ یَسْتَکْثِرُ مِنْ طَاعَتِهِ مَا یَحْقِرُهُ مِنْ طَاعَةِ غَیْرِهِ فَهُوَ عَلَی النَّاسِ طَاعِنٌ وَ لِنَفْسِهِ مُدَاهِنٌ اللَّهْوُ مَعَ الْأَغْنِیَاءِ أَحَبُّ إِلَیْهِ مِنَ الذِّکْرِ مَعَ الْفُقَرَاءِ یَحْکُمُ عَلَی غَیْرِهِ لِنَفْسِهِ وَ لَا یَحْکُمُ عَلَیْهَا لِغَیْرِهِ یُرْشِدُ غَیْرَهُ وَ یُغْوِی نَفْسَهُ فَهُوَ یُطَاعُ وَ یَعْصِی وَ یَسْتَوْفِی وَ لَا یُوفِی وَ یَخْشَی الْخَلْقَ فِی غَیْرِ رَبِّهِ وَ لَا یَخْشَی رَبَّه فِی خَلْقِهِ.

"نهج‌البلاغه، حکمت 150"

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ مرداد ۹۷ ، ۱۲:۰۴
*حاج آقا*

امیرالمومنین امام علی علیه ‏السلام فرمودند: تأخیر در اجابت دعا تو را نومید نگرداند؛ زیرا که بخشش (خداوند) بسته به نیّت تو است؛ چه بسا که در برآوردن خواهشت تأخیر شود ، تا بدین وسیله خواهنده را پاداش بزرگتر و امیدوار (به بخشش الهی) را بخشش بیشتر دهد ؛ بسا باشد که چیزی بخواهی و به تو داده نشود امّا دیر یا زود بهتر از آن به تو داده شود ، یا برای خیر و مصلحت تو از تو دریغ شده است . و بسا خواسته ‏ای که اگر برآورده شود موجب نابودی و تباهی دین تو گردد.

متن حدیث: 
امیر المؤمنین علیٌّ علیه ‏السلام: لا یُقَنِّطَنَّکَ إبطاءُ إجابتِهِ فإنَّ العطیَّةَ علی قَدْرِ النِّیَّةِ ، و ربّما اُخِّرَتْ عنکَ الإجابةُ لِیَکونَ ذلکَ أعظَمَ لِأجرِ السائلِ وأجزَلَ لِعَطاءِ الآمِلِ ، و ربّما سألتَ الشیءَ فلم تُؤْتاهُ واُوتیتَ خیرا مِنهُ عاجِلاً أو آجِلاً ، أو صُرِفَ عنکَ لِما هُوَ خیرٌ لکَ ، فَلَرُبَّ أمرٍ قد طَلِبْتَهُ و فیهِ هلاکُ دینِکَ لو اُوتیتَهُ.

"منتخب میزان الحکمه، ۲۰۰- کشف المحجه، ۲۲۸"

۶ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ خرداد ۹۷ ، ۲۰:۱۶
*حاج آقا*

عزیزان من چند جمله میخوام باهاتون صحبت کنم.

عزیزان من ( چند بار تکرار میکنم عزیزان من) حالا گوش کنید چی میخوام بگم : ایج جملات پایین رو ببینید و با گوش دل بشنوید :

۳ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۳ فروردين ۹۷ ، ۱۹:۲۴
*حاج آقا*